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端午节的记忆
时间:2017-05-28 09:11:24  编辑:管理员   阅读数:[1493]  文章来源:汕尾日报

温水义

唐人文秀曾诗云:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”似乎,端午节都与伟大的爱国诗人屈原相关。也是,我百度了解端午节的由来,绝大部分的资料所指也是屈原。屈原,就是端午节其中的一个精神标签。

而我对于端午节的最初印记,并没有屈原的形象,也没有龙舟竞渡的情形,虽也有粽香滋味可享,但幼时家境贫寒,父母所能提供肉粽的次数是少之又少,几乎每年端午节的粽子就是那种用糯米混合几项植物叶子一起磨粉、然后渗合酸水制成的米粉糕粽,家乡人称之为“有机粽”。这种糕粽带着一丝酸酸涩涩味道,颜色黄几几的,像极了营养不良的孩童的脸色。色相不好,口感也差,只能蘸着蔗糖食用。但那时蔗糖也是家中的稀少珍贵之物,一年也难得吃上几回。于是幼年时的我完全不喜欢这种粽子,见了也毫无食欲。母亲用丝线切下几小块分给我们兄妹几个(这种糕粽黏性很大,是不能用刀子切的),我每每找借口不愿吃,有时被母亲强迫着吃几块,也是随便吞咽,草草了事。然而,母亲总是劝诱我们,说五月节这天吃了这个能解百毒,日晒雨淋也不怕生病。哦,对了。五月初五端午节,家乡人则习惯称之为“五月节”。如果你跟他们说端午节或端阳节什么的,很多人是要缓一阵子后才能明白过来的。

然而对于这种“难吃”的粽子,我还是留下了一些快乐有趣的情节的。那就是每次母亲切给我的糕粽时,我都偷偷地带一些出门去,找来一根长长的竹竿,在竹竿的尖头处粘上这种糕粽,并约上了一两个小伙伴,举着竹竿满村子找知了去了。可别小看这种糕粽色相不好,但黏性极大,知了的翅膀一粘上它,就如何也挣脱不得,只能嗷嗷悲鸣、束手就擒了。运气好时,我们每次能捕获两三只。但是,大多时候,知了总能提前发现我们的竹竿,在竹竿靠近的一刹那间飞窜出去,隐入了另一棵树的绿叶丛中,不见了踪影。然而我们并不扫兴,举着竹竿满村子转悠的时光,就足以给我们无比的快乐。

老家在农村,上了年纪的人大多不识字。在上一辈人当中,无几人识得屈原。自然,村里也就无人能讲屈原与端午节的故事。这样,家乡的端午节也就跟屈原无关了。而且老家四面环山,一条小溪流经村前,但溪水清浅,可见水底沙石。平时,只要挽起裤脚就能淌水而过。自然,家乡也就没有赛龙舟的习俗了。

于是,家乡的端午节也就极其简单了,除了当天在各家门楣处插上艾草与榕树枝外,我印象最深的就是那清清凉凉、充满神秘色彩的“午时水”了。

家乡的午时水,即是在端午这天正午十二点时所取的井水。家乡人对这时的井水的敬重之情近乎于膜拜的程度。这天正午,无论男女老少都会从屋里出来,带来了些取水的工具,聚集在井边,用小桶从井中打起水来存放在盆中,再撒上艾草、榕树叶、杉树枝等植物,浸泡上一阵子后才能开始洗手洗脸等,有些小孩子还会在井边擦洗全身,这种水照例是不能浪费的,必须等洗好之后倒在大路上,供行人踩踏。听老一辈人说,洗了午时水,一年都不怕生病。自然,这是家乡的一个传统习俗,一年中不生病也只是一个美好的愿望罢了。

也有人说午时水是神仙水,存上一整年都不变质。每年这时,我都会找出家中的瓶瓶罐罐,装满井水存放在家中。但是否真正能放上一年,我不知道,因为往往不到几天,就被我们兄妹几人偷偷地喝光了。但可以肯定的是,偷喝午时水从来没有致使我们拉肚子的事情发生。而那清凉的井水,却是我在那个贫寒的年岁中的一种珍贵的饮料……

时间流转,许多事情在悄然改变。今天,家乡端午节的习俗还在,只是那口老井被废弃多时,井水不能饮用了,村人聚集在一起洗午时水的情景也不复存在。其实,在农村,消失的不仅仅是这一种简单淳朴的相处形式,还有一些看不见的人情世故也在悄然改变了。

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