○蔡金针

甲西博社村，曾为甲子所辖地，也与甲子一样，有自己的“八景”。这八景分别是：“鹧鸪银滩、仙人踏石、莲峰叠翠、船山烟雨、斗门待渡、澳洋渔唱、金狮观海、古庙灵声。”

博社村位于陆丰市东南方向，离县城约有五十公里；在甲西镇西南部，距镇政府约 5公里，村域面积约 12平方公里。它处于瀛江水域西江水系，东边路经西山村进入省道 338线往甲子镇，直通惠来、汕头；东南部与鹿栏、鹿栏埔等村隔溪相望；南濒临波澜壮阔的大海，有石洪澳、金狮澳，船只可在此通运福建、上海、江浙、香港、新加坡等地；西面朝向连绵起伏的海甲山脉、人头嶂（有“甲子旧八景”中的二景“莲峰叠翠”与“仙人踏石”，也是博社旧八景中的二景），路经客头、华埔、海甲新饶等村落，登岭上古驿道过海甲岭可往湖东、碣石等镇；北部直达省道 338线，经南塘、博美等镇通县城、广州等地。

博社村依山傍水，南临南海，过去东边为深港溪、南面为鹿栏溪、西部为北洋溪（又称澳洋），形成三溪汇源的独特风光宝地，溪流来自海甲山、人头山、灯芯山、马跃池山、鹅翁山、蝙蝠石山、第一水及周围村落，汇聚北洋溪，自西往东，经鹿栏溪、濠溪、石头潭，构成西江水系。据清康熙四年范可楷《石帆纪略》记载，“限一洋田，隔二里许，翻身逆跳，结北輋祖地，乡进士蔡春迈先生发科。开祖于有一阳基，曰骊龙吐珠，盖山川钟美此姓，亦不得谓西江水末，一能限之，海甲山绵亘数十里，中有一峰，曰莲花尖，浣霞映日，亦甲城八景之一者”，得知澳洋是甲子所西江水系的发源地。因为甲子门有“潮来人字水”之说，以天后宫朝“六十安澜”处为界，东为瀛江水系，即东溪、鳌江；西为西江，即西河、濠溪、澳洋。西江水与瀛江水汇在一起流出甲子港，直奔南海。

博社村原由桥头、寮仔、瓦浪、博社、城仔等村落组成，村南有一座古老的石桥，邑中一位庠生改村名为“桥头”；溪墘麒麟石有摩崖石刻“桥头旧社”，故又称“桥头旧社”；据明崇祯十一年拔贡蔡若凤撰置的《重修斗门碑记》记载， “祖登瀛公，自福莆来，始居东岐堡，再世而迁桥头，三世而迁博社，继又卜吉而转桥头永为世居，以博社额其里焉。”故取名“博社”，已有七百多年的历史。又因靠北的山坡有原著人住过，故称“北輋”，清乾隆十年的《陆丰县志》却称“白輋”。该村土名为“北輋”，旧称“桥头”，俗称“桥头旧社”，雅称“博社”，后称过“博华”“爱社”，今改为原称“博社”。

早在唐开元年间，已有人口在澳洋一带居留，至宋末元初已形成乡村规模。据编辑的《甲子镇志》第二十二章《文化》第一节《名胜古迹和古墓及出土文物》记载，上世纪“公社化时期，称为甲西四大古乡之一的博社乡社员在平整宅基地时，挖到大量铜钱（近二箩）。铜钱最早的有唐朝之开元字样，其他朝代的和同朝代而不同年代的铜钱计十余样。”从这些出土的铜钱中，我们可以初步追溯到唐开元年间，博社乡已有先民在这里居住或劳作。南宋年间，有庞、范、杨、黄、方等三十多个姓在此聚族而居，博社村至少有近千年历史。

最近，家乡族人在灯芯山对面，靠后涌山（因该地有一墓葬，主人洪侨进士，后改称“进士山”）附近的蝶地山一带，修先祖墓地，无意间挖到一古墓，陪葬品有一油壶及三枚古币，三枚均是宋币，显示年号为“崇宁通宝”，距今已有900多年。据族人介绍，蝶地山前面，曾是一片溪流，过去海水涨潮时，有咸水溢入。从这些，可以推测博社乡蝶地山，在900多年前已有人在此劳作过。

博社村原是个多姓氏群居的村落，有三十多个姓迁入又迁出，今仅有蔡姓一个，属于单姓村落。据清乾隆二十六年四月《国王古庙碑记》（七通）记载，有石姓居住的石柱巷、马姓居住的马街巷、龚姓居住的龚厝巷、林姓居住的当铺巷，五联巷有方姓、朱姓、范姓居住过，等等；最后迁出博社的是石姓、林姓，分别迁居甲子与湖东、甲西镇可和村。原由桥头、寮仔、瓦浪、博社、城仔等村落组成的多村落格局，因他姓陆续迁出，仅博社这个古村落保存下来，其它村落均为消失，挖掘时还能找到瓦片或旧墙脚，现有四个自然村。博社始祖蔡登瀛之孙蔡班中式元代举人任循州儒学教谕后，其子孙于明洪武初年迁居下灶（俗称下灶蔡，即今属河西镇）。

明清中后期，许多地方出现倭寇、山贼、海贼，土匪猖獗，社会动荡。博社村民团结一致，保卫家园，形成了较强的凝聚力和聚居的安全感。据民国六年秋八月蔡锦奎和蔡燮尧等两位前清庠生合撰的《祖姑义烈碑铭》记载，清朝康熙六年，倭寇侵犯沿海一带，甲子所城被围，博社乡蔡起逢和蔡绍乐父子率村众前往甲子所城解围均被掳。年方十五岁的蔡恭默得知族人被掳，于是挺身而出，机智勇敢到倭寇船上麻痹欺骗敌人，换回父兄及村众，尔后，目睹亲人登岸脱险，毅然投海身亡。