○吴福钦

方饭亭，位于海丰县城北二里的五坡岭表忠祠后面，坐西北向东南，占地960平方米；为纪念南宋抗元英雄文天祥而建。

1957年5月11日，海丰县人民委员会（海文字第5号）颁布方饭亭为第一批县级文物保护单位。2006年，政府筹资重建方饭亭。2012年10月，广东省人民政府颁布为第七批广东省重点文物保护单位。

明清两代以来，多次重修表忠祠和方饭亭，五坡岭成为粤东的名胜区，历代无数官员、诗人题下了诸多诗词、对联讴歌文丞相勤王抗元的爱国主义精神。

抗日战争胜利后，修建的方饭亭现状

笔者多年来的搜集发掘中，除现镌刻于亭柱的“热血腔中祇有宋；孤忠岭外更何人”一副对联之外，其中还有方饭亭石刻对联，其联语为：

有公方见科名重；

是气原从道义生。

正气高歌昭日月；

贞珉遗像肃风霜。

一饭至今人不死；

五坡终古宋犹存。

以上三副对联作者均佚名，不知何年代传下。清光绪四年（1878）湖南长沙进士魏传熙奉旨任海丰县知县时，他也撰题方饭亭楹联：“有亭翼然，天柱以尊、地维以立；其人伟矣，下为河岳、上为日星。”

然而，方饭亭现在所镌刻“热血腔中祇有宋；孤忠岭外更何人”的对联，因石柱的下联落款边没有铭刻作者姓名文字，其作者到底是谁呢？惟于1988年5月，中山大学出版社出版发行，郑正魁主编的《海丰县文物志》记述该对联“传为明代状元林大钦所写”。其后，1996年秋《海丰古今楹联集·初稿》、2005年1月《海丰联苑》创刊号、2005年8月《海丰县志》、2009年12月《海丰古今楹联选》、2009年1月《中国对联集成·广东卷》，以及汕尾地区和潮汕地区有关叙述这副方饭亭对联的书刊或网络，均依《文物志》而记述方饭亭对联作者是明代林大钦撰题。

嘉靖二十七年（1548）海丰岁贡生

吴子昌撰书方饭亭对联拓印件

林大钦（1511—1545），字敬夫，号东莆，广东潮州府海阳县人，明嘉靖十一年（1532）壬辰科状元及第，授翰林院修撰。以他的才情和身份为撰题该亭对联，似乎有可能的，但为什么没有林大钦的署名呢？然而，方饭亭石刻对联字迹，却与林大钦传世的行楷和楷体书法风格大不相同。

2020年春，笔者偶然收集了1922年由日本人森清太郎编撰出版的图书，在该书中发现了一幅方饭亭的照片。据图文显示，这幅照片是“佐佐木到一”摄影，他曾是孙中山的军事顾问，并到惠州等地。从图片上可以看出并进一步分析明清时期方饭亭的风貌：方饭亭外原有一座面宽三间石柱抬梁架梁的重檐殿宇，保护方饭亭文天祥像碑，原亭四支石柱比现在石柱稍大，其石柱相距也比现状稍宽，而亭柱镌刻着“孤忠岭外更何人”的下联傍边有落款署名的字迹。文公像碑前陈设着一个圆形石鼎（香炉）和一台长方形石质供棹，石亭上的木梁框悬挂一木刻匾额。虽然图片模糊而小字迹难辨，基本上还能辨出该亭的风格，该照片的出现，对研究方饭亭历史风貌提供了重要的佐证。

根据有关文献显示和考证：1941年8月13日，日本侵略者3架战斗机轰炸海城，被炸死群众20余人、重伤10人，炸毁房屋多间，表忠祠、方饭亭等建筑物也遭炸毁。抗日战争胜利后的1945年冬，国民党海丰县政府修建表忠祠和方饭亭。在修复方饭亭时，因明清时期原亭四支石柱、正面镌刻“方饭亭”三字的石额和亭顶庑殿顶部分石构件已被日寇炸毁，不得不更换新的石材，并重新复制原迹对联镌刻于石柱，对联原有署名的文字和亭外的殿宇则被放弃了，没有全面按原貌恢复方饭亭，这是留下了历史的遗憾。以致后来人们遗忘“热血腔中祇有宋；孤忠岭外更何人”对联作者是谁。上世纪八十年代，县博物馆郑正魁等在编写《海丰县文物志》时，因受条件和掌握的历史资料所限制，仅以民间传说而误记该联为“明代状元林大钦所书”了。

2023年初秋，海丰县文广旅体局局长叶克练一行到县图书馆检查工作时，该馆馆长吴小冰将整理图书资料所发现的方饭亭对联拓印件展开，他们惊喜地发现，原来方饭亭对联的落款是“吴子昌”，并非“林大钦”。经考证：方饭亭石刻对联与拓印件的书法风格和字迹的尺寸一致，而拓印件的下联则有署名，也与“佐佐木到一”拍照的原图对联风格相符。在实物的佐证下，真相大白了，方饭亭对联绝对不是“林大钦所书”，同时，可以排除所谓林大钦题书方饭亭对联之说。

方饭亭对联的上联“热”字至“宋”字全长84厘米，下联“孤”字至“人”字全长81厘米；下联落款署名为“吴子昌”，并有一方形篆刻印章，印文为“吴子昌印”。据拓片上的墨迹和纹理分析，该对联原物是以木板镌刻。在这一发现之后，笔者又沉思探索，吴子昌题书方饭亭对联是产生于明代正德年间吗？还是嘉靖的哪一年呢？于是，又翻阅诸文献和深入寻求有力的答案了！无独而有偶。笔者依着有关线索，最终获得中国历史博物馆藏文天祥画像拓片的复印品，该拓件正中镌刻文天祥画像，从右至左弧形横刻着“文文山先生真像”7字，画图上端其中右边标题为“宋文文山公传略”，左边落款为“嘉靖二十七年吴子昌敬撰”，其传略内文17行共计217字（除标题和题款外），全文均以隶体书法镌刻。据此分析，方饭亭对联和文公画像应为同一时间的木质刻制品，即是明嘉靖二十七年（1548）所题刻。

从有关文献的记载和方饭亭对联及文天祥画像两件拓印品中，足见表忠祠的倡建者吴子昌满怀爱国热情，深为敬仰民族英雄文天祥的浩然正气！

吴子昌，讳石云，海丰县金锡都（今汕尾市城区红草镇三和村）人，明正德八年（1519）癸酉科岁贡生，授任广西迁江县儒学训导，官秩从八品。任职不久，因思母心切，乃辞官回梓养母。

正德六年（1511），时为县庠生的吴子昌认为孔庙祭器不备全，于是向知县杨继荣提出建议，置购增添孔庙之竹笾、木豆、铜爵等祭器。同时，吴子昌多次呼吁请求官员应予建立纪念文天祥等宋臣之祠宇，但未受采纳。迨至正德十年（1515），钦差大臣广东提学副使章拯出巡海丰时，吴子昌于路拦轿呈上疏文再次申请，遂得到章拯的恩准，令惠州知府陈祥、海丰知县杜表等在五坡岭上建立表忠祠。嘉靖七年（1528）至八年（1529），海丰碣石等地大饥，吴子昌请求知县陈一善予以开仓赈灾，他慷慨捐献稻谷三千石（即36万市斤）赈济饥民。当年，广东提学副使章拯（字朴庵）闻之嘉赞吴子昌：“弃官养母，孝也；创祭器建祠宇，义也；出粟救荒，仁也。”清乾隆《海丰县志·卷之七·人物志》、光绪《惠州府志·卷三十八·人物·善行》等志书均有记载吴子昌的善举事迹。

至此，应明确地告知人们“热血腔中祇有宋；孤忠岭外更何人”的对联作者，是明代海丰岁贡生吴子昌。