○施良壮

新酉温氏宗祠，坐落于陆丰市碣石镇新酉村东南，坐北向南，宗祠门口，是一个宽阔的明堂，左边竖立着三副旗杆石，右边近处竖立着二副旗杆石（原来有三副，其中一副受毁后未恢复），远处长着一棵参天古榕树。据说，这棵古榕树与祠堂同龄，历经近六百年风雨沧桑而枝繁叶茂。古榕树和旗杆石，见证着温氏家族在古卫城中悠久且辉煌的历史。

领略明代的建筑风格

走近新酉温氏宗祠，最引人注目的是挂在宗祠门口的一对大灯笼，左边一只上书“建宁县正堂”五个字，右边一只上书“温”字，灯笼的内容，表明了家族的名望和姓氏。

该宗祠兴建于明代正统八年(1443年)，至今历经582年，其间先后修缮三次，最近一次是在1995年。如今，这座明朝建筑依然巍峨壮观，气势磅礴，造型优美，完整中透露出珍贵，古朴中彰显着真实，实属研究祠堂文化的艺术瑰宝。

宗祠的建筑型制为“五间过座”三进四合院，呈前中后殿连前后天井带两边廊庑置“四点金”格局。三座殿屋檐和围墙分别为硬山顶、双耳风火式山墙。前殿中三间漏空置仪门，左右各附一间库房，寓意“两点金”。中殿五间漏空置享堂。后殿中三间漏空置寝堂，左右各附一间库房，寓意“两点金”，与前殿的库房构成“四点金”。两天井两旁各辟廊庑左右对称排列，均是硬山脊顶。

前殿屋顶后缘的横梁上挂着一块木匾，上书“光前裕后”四个金字，与门楣内侧顶端刻阴文“承前启后”四个绿字的石匾遥相呼应。殿内左右对称的木质梁架为抬梁式结构，精巧别致，雕梁画栋，尽显典雅风格，横梁、短柱及间隙，或彩绘图案，或嵌入木雕，有狮子、鳄鱼、大象、凤凰、花鸟等造型，布局合理，错落有致，摇曳生姿，气象万千，大大提高了人们的审美情趣。殿内墙壁上，嵌入三块石碑，第一块是《镌碑纪存》，记录祠堂的历史沿革，子孙后代的繁衍情况，修缮祠堂的相关事宜。第二块是《温氏新酉“在思堂”管理守则》。第三块，介绍族号和书号，对研究温氏家风有一定的参考价值。整座前殿，全部以石雕、木雕和嵌瓷镶嵌而成，纵横交错而不杂，紧密相连而不乱。每项工艺，都是有机的结合，环环相扣且浑然一体。巍巍硬山顶，没有砖块堆砌，没有沙土粘附，仅靠柱子支撑梁架结构，历经几百年昂然挺立，稳固如斯，令人赞叹。整座宗祠，凡梁枋、斗拱、脊吻等处均巧琢雕饰，有凤凰、麒麟、松鹤柏鹿、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案，均成一道道亮丽的风景线，美不胜收，给人们提供了丰富的审美情趣。

禁条与联对折射出文明家风的传承

在天井通往中殿台阶的角里，放着一块光绪三年（1877年）合族公启的石碑，碑文涉及保护祠堂的禁条，相当于祠堂保护法，颇具文物价值，摘录整理禁条如下：

“一禁祠堂前后放纵牛羊践踏草木和砍伐树木，一禁祠堂前白虎砂头建造屋宇厕池，一禁祠堂内供戏班各等外人借宿， 一禁祠内引诱设场赌博，一禁祠前堆积粪土， 一禁祠内安笼挨粟”

这些禁条，反映了农耕时代族人的生活方式和对历史文物的重视程度，折射出文明家风的传承，对后人产生积极的影响。

中殿享堂的门联是“祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长”，内容通俗，道出了人类的共同心声。享堂很宽敞，东西相对墙壁上有一幅用花岗岩石砌成的对联条幅，原联书：“到此处恒念诒谋匪异，登斯堂须知绳武惟难”，言守业和创业都难，告诫子孙后辈须自强不息。后来改成现在的样子，上联是“祖德绵长三彦当年称国士”，下联是“孙枝蕃衍八叉有后继书香”，上下联各蕴一个典故。上联“三彦”指唐朝温氏彦弘、彦博、彦将兄弟三人，同时登科，封御史大夫，时称“一门三公”。下联“八叉”指唐朝温庭筠才思艳丽，工于小赋，凡八叉手而八韵成。全联既颂扬温氏先祖人才济济，又激励后人见贤思齐发奋图强，有很好的启迪作用。

穿过第二个天井，来到后殿寝堂，殿门两侧贴着一幅对联，上联是“春祀秋尝遵万古圣贤礼乐”，下联是“左昭右穆序一家世代源流”，对联表明了祭祀祖宗时应有虔诚的态度和长幼有序的礼仪，强化了遵循礼制的重要意义。对联外侧，各有一幅壁画，左右对称，舒畅飘逸，颇有古朴典雅之风。后殿寝堂屋顶后缘，挂着一个横牌匾，上书阴文“在思堂”三个金字。往上移，在两檩之间，挂着一个竖牌匾，上书“候补守备十三世孙炳坤奉，旨赏戴蓝翎，同治三年甲子岁立冬谷旦”，这是钦赐的原匾，保存完好，边缘的花纹图案清晰可见，具有很高的文物价值。寝堂左右相对的两墙，有一副用花岗岩石砌成的对联，上书：“祖宗虽远祭祀不可不诚，子孙虽愚诗书不可不读”，强调了孝顺和勤学的必要性，这对形成良好家风产生极其深远的影响。

利国利民扬美名

新酉村，是温氏文明家风的发祥地。温氏自明朝永乐元年（癸未岁，公元1403年）迁居到广东省惠州府海丰县大安镇外黄塘村，二十多年后，就定居于碣石卫军城内酉洞村。

温氏耕读传家，人才辈出。代表人物温仰梅（1518年—1585年），名沛。温家为碣石卫城军队管理军屯，良好的家庭条件，为他成长提供了基础。

从少年开始，温仰梅就树立了要为社会惩恶扬善，为民谋福祉，干一番事业的远大理想。他刻苦好学，先后考中了秀才和贡生。年轻时在碣石卫城当了一名小吏。嘉靖三十七年（1558年），他40岁，被调往福建省汀洲府任教谕，不久被任命为承事郎，后来升授为汀洲府正七品文林郎。明万历初期，他被朝廷钦命为汀洲府建宁县知县。

为配合朝廷推行新政，温仰梅在建宁县大力整顿吏治，惩处贪官污吏；丈量土地，强令大地主豪强将霸占的土地归还农民；鼓励耕作，简化赋税制度，减轻百姓负担，为民除害谋利，使建宁县经济得到发展，百姓生活得到改善，受到朝廷的奖赏和当地百姓的称赞。由于他为人刚直，政绩显著；建宁县百姓向朝廷请愿，强烈要求他留任建宁县知县。应百姓所求，他在建宁县连续担任了三任（9年）知县，至万历十年（1582年）才告老还乡。于明万历十三年（1585年）病逝于家乡碣石，享年67岁。

温仰梅不但为建宁县作出了杰出的贡献，也为家乡百姓倾注了一生的心血。嘉靖年间，倭寇多次骚扰碣石卫城及周边百姓，百姓深受荼毒，他曾多次带领军队和群众抗击倭寇的侵犯，屡取战果。嘉靖三十五年（1556年），在碣石卫城任职的温仰梅，从家族中捐出大量资金，配合海丰县知县（当时碣石为海丰县所辖）张济，发动百姓筑建石桥场土城（碣石第二次建城），为防御倭寇骚扰尽最大的努力。后来，他身处他乡，仍心系着家乡的百姓。明嘉靖四十三年（1564年），得知抗倭名将俞大猷率军到碣石等地剿倭，不但赞助军队大量物资，还动员家族人员积极参加剿倭行动。最终取得胜利，俞大猷在碣石卫城的巨石上题写“万世太平”，以作留念。

温氏良好的文明家风长盛不衰，代代传承，在传播文明家风中走在社区的前列，写下了动人的篇章。