○沈绿洋

宋存庵又称壮帝居，位于海丰县鲘门镇平岭上。沿着南山岭古道攀爬，我远远望见半山腰上出现几株古榕，宋存庵便隐藏在绿荫鸟声里。乾隆年间，鲘门绅衿集资建造此庵，寓意“江山永在，宋室长存”，以纪念南宋行朝两个小皇帝曾在此逗留一夜。年深月久，此庵已残破不堪，然在残壁上犹能寻出两联，一为：“风雨难磨王者字；君臣犹享宋时山。”一为：“一宵留圣迹；三字寄行人。”庵前树根栽立块块石碑，或叙述宋存庵由来、兴废，或镌刻骚人墨客对那段历史的吟咏。

据明、清《海丰县志》记载，宋存庵建于一块大石上，正殿塑宋帝昺像，旁建辅屋，塑文天祥、陆秀夫、张世杰等像。庵侧有一扇圆门，门外一块巨石上赫然阴刻着“壮帝居”三个大字。关于此三字的由来，有两种不同传说：

一说当年南宋行朝路经鲘门平岭，时当傍晚，将士取水炊饭扎营，半夜突发地震、虫鸣兽吼，地动山摇，帝昺命陆秀夫设法用反抗巫术安定地震，陆秀夫遂用草鞋蘸泥在大石挥书“壮帝居”三大字，片刻之后大地恢复宁静。据说，“壮帝居”三字系陆秀夫引自南朝陈后主诗：“日月光天德，山川壮帝居”。陈后主乃亡国之君，不知陆秀夫为何取此不祥之辞 又为何具有安定地震的功效 恢复宁静后，帝昺竟有闲情关注小青蛙嚣叫不已，落花生也哗啪生长，遂捻一草茎放于小青蛙身上，此后，这里的小青蛙身上就有一道黄绿色的竖纹，鲜丽夺目，与别处不同。帝昺还下旨令落花生夜间不要生长，所以落花生夜间合起叶子。

另一说是来自领导二十万南宋军民抗元的江万载及其次子江钲。当年宋师留下少量兵力据守丽江浦，主力乘船南撤。主力出发不久气象异常，风浪骤猛，船队暂泊鲘门平岭海边，君臣登岸在岩石下搭篷避风，当晚发生地震，山摇地动，蛙声与咀蚓嘈耳不堪，宋端宗命侍从剪纸戏作枷象，其声遂止（言虽无稽，而此处蛙与蛆蚓头上俱带白箝，且不作声，亦是一怪事。——见同治版《海丰县志·古迹》）。蛙声与咀蚓嘈耳之声虽止，但地震却仍然不止，陆秀夫请端宗下旨在岩壁上迅速刻“壮帝居”三字以镇地震。时端宗乃命先帝秘密委以重任的大臣江万载，江万载领旨迅即运剑刻下“壮帝”二字，因年纪大气力不济，急忙举目向其次子江钲示意，江钲心领神会，运剑直指石壁，第三字“居”字一挥而就；“壮帝居”三字一出，地震顿时平息，君臣方得安寝。

两种说法均迹近神话，当日南宋行朝遭遇了什么，已不可确考。可以肯定的是，无论陆秀夫，还是江万载父子，都不是如今“壮帝居”三字的书写者。明嘉靖十八年（公元1539年），官员莆见川雍澜（雍为岭东兵备守道佥事，莆见川疑为其号）到此登临凭吊，闻此传说，遂在岩壁大书“壮帝居”三个大字。此石大约一丈三尺有余，背后且有大石相倚。其所书字迹苍古，每字高约三尺，宽二尺有余。

历代凭吊者对宋存庵吟咏颇多，如明代诗人黄德燝（海丰海城人，清康熙年间山东邱县知县）有诗“王气中原尽，炎荒一旅单。泥封非谷险，栈绝岂川岏。空屿南山石，莫廻东海澜。骑尘千里暮，何处望临安。”

林云鹤亦有诗：波絮风萍丧乱初，蒙尘曾否此居居。应知题石当年意，只是臣心矢介如。铜驼荆棘叹家庭，岭海何论旦夕停。数百年来遗老尽，翻将岩石比冬青。江潮海飓意如何，王气销沉剩露居。欲证当年迁播事，空山无语又秋初。

遥想当年两个小皇帝和宋舟师匆忙离开鲘门，就此淡出了海陆丰的视野，一个皇朝的背影已远去，却留下说不尽的话题，为后人所凭吊、感怀。