○庄海君

柳成荫老师的散文诗集《从乌坎河出发》于近期出版，这是一部生命歌吟与精神探寻的作品，选录了他各时期创作的散文诗计一百多章，分“面朝南海”、“白云的步履”、“与螺河一起流淌”、“朝沧海”四个小辑，汇聚了如《科尔沁小调》《路、家园及其他》《船的意识流》等众多佳作，他以细腻的笔触、独特的视角，将生活中的点滴感悟、对故乡的眷恋、对人生的思考融入到散文诗中，寻觅故乡的源头。

构建一个情感世界

乌坎河，是故乡深情的意象；从乌坎河出发，这注定是一段深情的旅程，而这种深情来源于对故乡情感、来源于亲情友情的牵挂，承载着作者深厚的情感；很显然，“面朝南海”是这段旅程的起点，带着一片蔚蓝的宁静出发了。在《阳光  岛屿》中，他深情写道：“如一片从海平面升起的白帆，你涉水而来”，将阳光具象化为恋人，赋予阳光灵动姿态，构建了一个充满浪漫与深情的情感世界。杨绛曾说“人生是一场旅程，我们从中学得智慧，炼出美德来。”柳成荫这段旅程是深情的，也是理性的。如“木龙的光彩，在大海。在海的浩渺、海的深邃、海的变幻、海的艰险之中”（《木龙光彩》），借木龙这一意象，营造出充满张力的艺术氛围，“浩渺”“深邃”等词描绘出大海的复杂与危险，衬托木龙启航的勇毅；接着，“将恶浪化作横空彩虹”，运用大胆而浪漫的想象，塑造了木龙不畏艰险、化险为夷的形象；最后，木龙静泊岸边，与前文海上的拼搏形成动静对比，即便身躯停歇，“不安分的心魂”仍化作“瑰丽彩霞”，象征着木龙永不磨灭的斗志与精神，升华了作品对勇敢无畏精神的赞美。

自我心灵的探索

如果说“面朝南海”是柳成荫旅程的起点，那“白云的步履”就是行走在诗意的旅程中，经过黄山、神女峰，走出汾州关，望过贺兰山、太行山与千岛湖，来到科尔沁、香格里拉，人生的曲调、生命的歌吟与精神的探寻，也在他的散文诗作品中慢慢地形成、呈现出来。“这突兀而来的奇迹似从天而降，叫人措手不及。轻轻问声花中人，花中人得意地告诉我们：这是今世的桃花源。”（《太行山下》），作者将初见奇景的震撼展现得淋漓尽致，借“花中人”之口，巧妙地把太行山和桃花源类比，营造出梦幻、美好的意境，勾勒了太行山下宛如桃花源的盛景。纪伯伦说过：“我们走得太远，忘了出发的缘由。”而在《科尔沁小调》中，柳成荫踏上寻梦之旅，挣脱世俗的枷锁，凭借“一双虔诚而坚定的脚板”，奔赴心中的草原圣地，找寻生命的初心，完成了自我心灵的探索，草原给予作者的，是在喧嚣尘世中保持内心宁静与丰富的力量，让生命中的“步履”找寻到心灵的栖息之所。

对缘份的珍视

与螺河一起流淌，作者的情感开始沉淀、凝聚，渐渐地汇成一种难以割舍的情感。“哦，不要轻易捻灭那支燃着的红烛，多年以后，当你在静谧的夜中沉醉于千载不变的月色，那便是红烛化成的相思”（《缘分》），宛如一把细腻的刻刀，将难以言说的相思与对缘分的珍视，雕刻进心间，传达出一种深沉而复杂的情感；“我走遍了天涯海角，却一生走不出那个季节，虽然我在离你很远的地方。三月的风又绿，眼前春意盎然，不知江南的梨花开了没有”（《梨花，梨花》），宛如轻弦拨动，将眷恋与牵挂融入春日景致，直击内心，承载着一种浓烈而深沉的情感。又如《访友》与《致朋友》中的友情珍惜，《聚散》与《七夕》中的爱情向往，《永难割舍的情感》与《给我的孩子》中的亲情怀念，一字一行、一章一曲，串缀起一章章散文诗，这都是我们情感的根脉所在，流淌着灼热的血液。

直击深刻的主题把握

柯蓝在《栽柳，柳“开花”》一文赞扬柳成荫的创作手法：“他形象地含蓄地用艺术手段表现了这种深沉的主题，贯穿简单的情节，这个尝试比较成功，比较自然。散文诗向博大恢宏的主题直击，是散文诗的飞跃。”而柳成荫从“面朝南海”的起点、“白云的步履”的行走，到“与螺河一起流淌”的情感升华，再到“朝沧海”这一主题，已然是充满了人生的哲思，如《路、家园及其他》中的“填补探索精神家园题材空白”，《聆听二题》中对时光流逝的叹息，《阅读瓷器》中对生命的叩问，《蓝风辞》与《高飞》中对探寻精神的寄语。“我终于踩到了水里的泥沙，我梦牵魂绕的土地啊！而此时，我却惊觉：自己已变成了一条游动的鱼……”（《船沉了，我活在海里》），作者这种“新的探索”可读性很强，意境奇幻又饱含隐喻，从满含历经漂泊后对安稳的触及，却转瞬惊觉“变成鱼”，在理想与现实落差间，营造出荒诞又无奈的氛围，借“鱼”的意象，暗示人在命运裹挟下，对自我身份和归属的迷茫。

正如柳成荫在《从乌坎河出发》的后记中所言：“我学习写作，由于不是专业作者的缘故，便没有把文学成就当作一个非奋斗不可的目标，而是把它作为一条增长知识，加强修养的途径。”他在这本散文诗集中展现出了创作才华和深刻的思想内涵，尤其对故乡的深情、人生的感悟以及独特的艺术风格，呈现了一个丰富多彩的散文诗世界，让我们在寻觅故乡源头与探寻生命意义时，感受故乡的温暖与力量，也引发了我们对生命的无限思考。