○毛国聪

近年来，宓月在散文诗创作中喜欢将哲学思辨编织进意象经纬之中，其散文诗语言更具张力，作品内涵更丰富厚重。

在《夏天的雨》中，雨滴既是瞬时的存在，又是永恒轮回的见证者。宓月将夏雨解构为“永恒轮回中的一点偶然”，这种对自然现象的哲学化处理并非简单的隐喻游戏。当“雨珠儿弹跳的声音”被解构成“岁月静好”时，诗人实际上在构建一个存在主义剧场：天空的不可测性对应着人类命运的荒诞，而“风的涌动是永恒的”则暗合着海德格尔“存在即时间”的命题。这种哲学思辨在《夏天的雨》里并非艰涩的概念堆砌，而是溶解在“石板路、水泥道、伞顶、竹叶”等日常意象中。

在《在丁青，遇见棕熊》中，宓月用“金刚般的力量”与“憨态可掬”的悖论修辞，将棕熊塑造成存在困境的肉身象征。当野生棕熊沦为“翻垃圾的熊”，这个意外反转让人不禁想到文明与野性的撕扯，“毛绒绒的表皮之下”蛰伏的暴力。诗人最后将镜头对准“护林员的小木屋”，在人与熊的对视中揭示出生存的荒诞、无奈以及对未知的焦虑。

在这两章散文诗里，宓月既有理性地叙述，又有感性地抒情，甚至，增加了故事性和趣味性。棕熊的“不理会”与人类的“大呼小叫”，“砸向大地的雨滴”与“滔天洪水的帮凶”，“老天爷的不知道”与“风的涌动”进行并置所形成的冷热反差，裹挟着诗人深沉的悲悯情怀，如同“傍晚的微光”般模糊了批判与理解的边界。

一个优秀的散文诗人，需要有敏锐的观察力、丰富的情感、独特的想象力以及对语言的驾驭能力。一章优秀的散文诗，不是要明确地告诉我们什么深奥的道理或某种理念，而是通过语言的不确定性来重构世界，从而引发读者思索。一章好散文诗，一定是作品与读者共同完成的。如果不能引起读者的共鸣，即使再完美的作品也就是精美的工艺品而已，就像当前的AI创作的诗歌与撰写的文章。