○黄恩鹏

浪漫主义手法，现实主义内容，词语意象得心应手，周庆荣早期作品中无不有所体现，比如《有理想的人》《我们》《英雄》等等。

今天品味《上等的磨刀石》，也充分展现这种特点：“磨去圆滑后，我会再次露出锋芒。”“一把好刀，只有被自己的历史磨过，才能最后所向披靡。”阿波利奈尔般的“我自己带着这燃烧痛苦”心态。非是“去人类化”与关注人类的命运。“磨刀石”借喻时代、个体、精神。传统的人文主义是否能够唤回什么，诗人是清楚的。肉身殒逝，精神永恒。诗文本“嵌入”准确意象，意境大变。诗本身是奇异的语言造物。《距离是可以被战胜的》“乌蓬船载着挥别的手臂，没有来得及说完的话，这次就聊个够。”“时光苍茫了，我们还在。”语言更像一种命运判定，奇妙时刻发生。是当现象与本质重合或对立时，灵境审美机制就会触发感悟，无不触及现实、“辨认”时代，对诗人的文本来说至关重要。《档案里的铁匠》：“铁锤和铁砧之间，一块烧红的铁等待着被敲击。”“移情”运用。“铁锤”与“红铁”对话。“红铁变镰”“红铁成犁”“红铁为斧”“铁匠用锤子敲呀敲呀，红铁变成锤子下面另一把锤子。一些锁链就要被砸碎。”“铁匠的意义”在于敲碎、完整。对立又统一关系。砸碎是为了完整，人类精神需要颠覆与创造。

谈及散文诗写作，周庆荣强调“在场感”和思想要有“料峭感”。二者不能分割，而是联在一起的。它有着三个方面的“体验”：一是现实主义的当下场景；二是主体的有效介入、对时代精神观察并为其命名；三是对未来的一种预言性叙述。也凸显了他多年来倡导的“意义化”文本写作，或者说散文诗是“大诗歌”之定义理念。故此，他的作品，或是探赜诗文本内在的深邃思考以及意义化的“审美”特质；或是能破除曾经的窠臼而自成面目。创作态势由文本必然走向思想自由。以及后来的《执灯而立》《二元之外》等等，每章都能提纯出“料峭”部分。摇笔措意，迥出天机；所言所诗，思想凌锐。幻化出葳蕤的生命诗意与奇诡言说，从而让诗文本有着深沉的哲学析辨力量。