□汕尾日报记者 沈绿洋

近日，2021省民间文化艺术之乡名单新鲜出炉，其中陆丰大安镇榜上有名。其上榜原因主要是该镇拥有国家级非遗项目滚地金龙。记者在大安镇了解到，除了滚地金龙，该镇还有一种出名的民间舞蹈——八兽舞。

八兽舞

滚地金龙

大安滚地金龙始创于870多年前南宋。直至现在，仍是陆丰民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。表情丰富、套路众多、舞段精彩、技艺兼善是它舞蹈的基本特点。2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。

大安滚地金龙，属于龙舞的一种。根据南溪村老人黄天枢藏书中的记载和部分知情者的叙述，大安滚地金龙舞是大安南溪村先祖南宋大臣黄潜善所编，据说是他在梦中得到《金龙腾飞图》，高宗闻报后令其编成，后辗转至民间，承传不断。至明代，明太祖号令大兴歌舞、喜庆新春，其中就有“滚地金龙”的表演。迄今南溪村排练金龙舞及武术的“新兴馆”内，一直存有其祖师爷的纪念塑像。明嘉靖年间，黄氏光昭公一支从福建漳州移居南溪村创基，带来《滚地金龙演史传》的传本。自此，黄氏南溪“滚地金龙”繁衍了十七代，代代都有继承传统的艺人。后来又由该村的金龙艺师，传统武术师传授给陆丰的潭西镇深沟村，大安镇的安博、下安联、顶潭、安塘村，西南镇的两军、下窖村，陆丰城东镇的上神山村等。

大安滚地金龙最基本的表现手段是其道具造型、构图变化和动作套路。由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头用竹料扎成框架，用棉布贴面，再在棉布上画上龙头彩画，龙身龙尾用布料彩绘挑绣成鳞片状。演出时由二人进入“龙身被套”，一人舞龙头，一人舞龙尾。整个表演过程分为开场见礼、打围巡洞、游潭戏水、伸筋洗鳞、伏蛰闻雷、闻雷起舞、驾云飞腾、收场还礼等八个环节，其结构简短精彩，严密紧凑，波浪起伏，动静结合，和谐协调，一气呵成。八个环节是模仿龙的旋舞飞腾、戏水嬉耍、沉思奋醒、柔静盘曲、勇猛奋进等动作，两人配合默契，舞韵独特，细腻神妙，翻滚自然，栩栩如生，环环相扣，成为完美的艺术整体。造型美、表演艺术美和内在美高度统一。其在造型上，除惟妙惟俏地再现龙的体态，体现了太极八卦的精神内涵。如八个环节中的“驾云飞腾”的翔动是纯阳的乾；“伏蛰闻雷”的沉静是纯阴的坤；“伸筋洗鳞”是闲中稍动；刚中有柔的离和坎；“闻雷起舞”是静中潜震；“打围巡洞”是巽，表示冷峻沉着之谦静；“开场见礼”是谦卦，表示谦让和谐之意；“收场还礼”是谦和，表示动静刚柔一致。这些排场和动作，充分揭示了太极八卦五行生克搭配合理则和谐的意蕴。伴奏则用威武雄壮、嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓”，大唢呐按表演的不同场面、情节，吹奏不同的曲牌，达到音乐与舞蹈相得益彰的艺术效果。其吹奏的主要曲牌有《宫娥怨》《哭皇天》《山坡羊》《八板头》等。音调随舞起伏，颇为优美而壮观，令人联想翩翩，精神振奋。

大安滚地金龙的人性化性格是阴阳具备，刚柔相济；能静能动，能屈能伸，能显能藏，能吞能吐，能上能下。既具有自强不息的积极进取精神，又有居安思危的忧患意识，既有变化无穷的深邃智慧，又有兴云雨而利万物的高尚美德。所以它的表演，不仅可以增强人们娱乐气氛，愉悦人们的心情，利于健康，而且能潜移默化地启迪人们在困难面前必须坚强不屈，坚忍不拔、迎难而上，才能创造美好生活。同时，龙的威武形象和智慧，如浩然正气能压阴霾邪气，能胜鄙劣诡计，给人们以美好的憧憬和鼓舞。因而，滚地金龙所到之处都备受欢迎。

大安滚地金龙表情丰富、套路众多、舞段精彩、技艺兼善是这个舞蹈的基本特点。滚地金龙体现了龙能刚能柔，善静善动，能显能藏，自强不息的积极进取精神。滚地金龙被编入《中国舞蹈志》，影响甚广。并在国家和省、市的重大活动和比赛中多次获奖。2011年，在浙江省全国舞龙大赛中，荣获最高奖项“山花奖”。2013年，参加省政府组织的出国演出活动，走出国门到访白俄罗斯、乌克兰参加“广东文化周”活动，受外国观众朋友的热烈欢迎和高度赞扬。

八兽舞

大安“八兽舞”源于唐武德五年安陆县奠基庆典，时人以“八兽”出贺。由于“八兽”造型逼真，气势非凡，被视为吉祥之物。之后，大凡大型庆典，必出“八兽”。大唐遗风，绵延千余年，流传至今。道教始于东汉，兴盛于唐代，并延续于宋、金、元、明等朝代。至清代，因道教被视为汉人的宗教而受到压制。“八仙”属道教人物，唐朝已有 “八仙”传说，但并没有“八仙骑八兽”的出现，至宋时“八仙”才定形，这就是我们今天看到的“八仙骑八兽”的模样了。

“八兽”是指麒麟、狮、象、绵羊、青牛、老虎、鹿、马八只动物，是传说中“八仙”的座骑。八兽舞由六男二女八位儿童扮成八位仙人骑在八兽上进行表演，故也称“八仙八骑”、“八仙骑八兽”。依据各仙座骑及表演时的出场顺序分列如下：一是汉钟离骑麒麟、二是吕洞宾骑雄狮、三是韩湘子骑绵羊、四是曹国舅骑青牛、五是李铁拐骑猛虎、六是张果老骑骏马、七是何仙姑骑福鹿、八是蓝彩和骑大象。

八兽舞是广场舞蹈表演的一种形式。

表演形式主要有“跑、跳、拜”三种。“八兽”造型古朴，表演起来形神兼备：麒麟雍容富贵、狮子耀武扬威、大象慢条斯理、绵羊纯善可亲、福鹿悠然自得、骏马矫健昂扬、青牛憨厚可爱、老虎威猛可惧。

“八兽”巡游，万人空巷，人山人海，摩肩接踵，夹道争观。虽有舞着“铁姑叉”的“开路神”，腰束红巾，龇牙咧嘴，不时左、右、上、下各刺三下，以示开路，但还是造成交通阻塞，以至“八兽”队伍进退不得。这时，“八兽”中的猛虎、大象开始出列跑起来当“开路先锋”。几米长的象鼻能伸能缩，出其不意，伸向围堵人群，尤其是一丈多长的虎尾，甩起来虎虎生风，无人不怕，围观者霎时如浪涌般散开，惊叫声、欢笑声此起彼落。待众人让出道来，大象、老虎才重新归队表演。大概是老虎的威猛最让人印象深刻，以至于有人将大安“八兽”说成“大安墟弄大虎”。

抗日战争时期，大安“八兽”成了宣传抗日的有力工具，多次参与宣传抗日的游行集合，“八仙骑八兽，鬼子亡金秋”的童谣与《救国歌》响遍大街小巷，大安人民纷纷以各种形式参加抗日救亡运动。在“八万学生从军去”口号的感召下，大安青少年纷纷加入曾生领导的东江抗日纵队。1945年8月15日（农历七月初八）日本宣布无条件投降，我方接受缴械时间恰是立秋之后的第7天，大安人说这应验了“鬼子亡金秋”的童谣，更把“八仙八兽”当成“圣物”，8月22日“八仙八兽”出现在庆祝抗日胜利游行队伍的最前列。

“八兽”多次参加过政府组织的各种大型活动，成了对外文化交往的“名片”。海丰县苏维埃政府成立庆祝大会、汕尾凤山妈祖庙会、碣石玄武山庙会、陆丰市建市庆祝大会、东海镇迎仙桥重修落成剪彩等大型活动，都活跃着“八兽”的身影。